在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中，報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài)，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文，希望大家能夠喜歡!
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇一
荒誕的情節(jié)
主人公格里高爾在一天早晨醒來(lái)，變成了一只甲蟲(chóng)。他的第一反應(yīng)竟然是他該怎么做才能繼續(xù)上班—已經(jīng)變形成了一只蟲(chóng)子，還想上班!完全沒(méi)有驚奇自己已經(jīng)變形成蟲(chóng)，仿佛這件事是自然而然的。
他還在考慮父親的債務(wù)該如何償還，妹妹能否去心儀的音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，他渾然不覺(jué)自己的處境。他從不為自己，在贍養(yǎng)家庭的壓力下，他已經(jīng)變成了一個(gè)以金錢(qián)為目的而活的變形者。甚至在變成甲蟲(chóng)之后相長(zhǎng)的一段時(shí)間，他對(duì)自己平靜乎冷漠的態(tài)度，充分體現(xiàn)了格里高爾被家庭和社會(huì)擠壓變形的自我。
冷漠的家人
在格里高爾變形成甲蟲(chóng)前，他是受尊敬的長(zhǎng)子，父母夸獎(jiǎng)他，妹妹愛(ài)戴他;在格里高爾變形成甲蟲(chóng)之后，他是人人乃至社會(huì)所嫌惡的廢物，父親中傷他，妹妹想趕走他。平常的人在親人變成甲蟲(chóng)之后，一般都會(huì)想方設(shè)法讓親人恢復(fù)原樣，但格里高爾的親人只是想著接下來(lái)該怎樣掙錢(qián)。在金錢(qián)擔(dān)子從格里高爾轉(zhuǎn)到父母和妹妹身上時(shí)，親人逐漸冷漠，他們對(duì)格里高爾也越發(fā)不滿。矛盾最終在一次“音樂(lè)會(huì)”中爆發(fā)。在妹妹為房客演奏時(shí)，格里高爾情不自禁的想去聽(tīng)得更清楚一些。他被困在房間里已經(jīng)太久了，房客被房子里出現(xiàn)的甲蟲(chóng)嚇跑了，他們口袋里的錢(qián)也帶走了，家人決心遺棄他。
自我意識(shí)的覺(jué)醒
在親人一次次的冷漠、欺辱下，格里高爾被金錢(qián)需要擠壓變形的.自我意識(shí)一次次的松動(dòng)、覺(jué)醒。他開(kāi)始為自己悲哀，他總是用“我要好好的活著，用心的活著，等到有一天，上天把他欠我的全都還給我!”來(lái)自我催眠覺(jué)醒，但那種覺(jué)醒也只是一點(diǎn)點(diǎn)。
死之終章
格里高爾還是在對(duì)父親的愧疚，母親的操勞，妹妹的前途憂慮中“變得又干又癟”。他走向了死亡，親人如同獲得解脫一般并決定去慶祝。
卡夫卡這本《變形計(jì)》一如既往讓人有一種眩目感，就像是直視太陽(yáng)一般。他的作品一向沒(méi)有具體的涵義，不過(guò)這更能引人思考。卡夫卡透過(guò)變形的蟲(chóng)子用平靜到近乎冷漠的語(yǔ)調(diào)將這個(gè)價(jià)值、道德扭曲，唯利是圖、對(duì)金錢(qián)無(wú)上崇拜的變形世界帶到我們眼前。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇二
今天有幸參加了縣教研室在中學(xué)舉行的初中探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)研討會(huì)，聽(tīng)了兩位教師的示范課，和一位教師的典型報(bào)告，收獲很多，也有很多震動(dòng)。
感受一，做教師就要勤于動(dòng)腦，善于創(chuàng)新，只要愿意下功夫，做到“干一行，愛(ài)一行”，在平凡的崗位上也可以有不平凡的成功，能把一件小事做好就是最好。耕耘就會(huì)有收獲，付出就會(huì)有回報(bào)。黨希修老師就給我作出了榜樣，就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)對(duì)象。他的論文成功之處就是在勇于創(chuàng)新實(shí)踐并善于總結(jié)提升，把很多教材中看似無(wú)關(guān)的事情串并在一起，找出它們的共同規(guī)律，分析研究，并大膽實(shí)踐，從而獲得突破。這也是教育賦予的使命，從平實(shí)、點(diǎn)滴做起吧。
感受二，一節(jié)成功的課，需要調(diào)動(dòng)很多資源，授課教師只有在交流碰撞中才能促進(jìn)自己不斷成長(zhǎng)，自身素質(zhì)得到不斷完善和提升。首先教師要有敬業(yè)的態(tài)度，高度的重視，飽滿的精神，然后是仔細(xì)的準(zhǔn)備：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教學(xué)重點(diǎn)的突出、難點(diǎn)的突破，教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)度與銜接，練習(xí)題的選擇，學(xué)生的活動(dòng)，對(duì)教學(xué)的預(yù)設(shè)，解決的方法，應(yīng)急的處理等等。盡管這樣，卻也常常會(huì)有不足和疏漏，這都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”。我想一件事只要去做了，去嘗試了，就是最大的成功。然后能結(jié)合別人的指點(diǎn)和自己的反省，就會(huì)有更新的收獲，磨練自己的同時(shí)也提高了自己的能力和水平。一只腳邁步走上一個(gè)臺(tái)階，繼續(xù)走，就會(huì)踏上更高的臺(tái)階。這也是賦予教師的使命。努力的大膽的放心的去做好我們的教育教學(xué)吧。
感受三，教師要有高度的責(zé)任心，要善于保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感。授課的兩位教師上的課中都有實(shí)驗(yàn)，尤其是第二節(jié)課的探究實(shí)驗(yàn)，難度更大。但他們卻做了，而且做的很好，值得我學(xué)習(xí)和反省。因?yàn)樗麄兪怯胸?zé)任心的老師，很好的保護(hù)了學(xué)生的探究體驗(yàn)的情感。新課改的生物教材中的實(shí)驗(yàn)材料雖然有時(shí)容易準(zhǔn)備，但我們很多學(xué)校的很多老師卻都沒(méi)有做過(guò)。更多的時(shí)候是老師在講實(shí)驗(yàn)，說(shuō)實(shí)驗(yàn)，因?yàn)榕侣闊抡n堂紀(jì)律亂，沒(méi)有效果，有些實(shí)驗(yàn)考試還不考，不利于提高成績(jī)。其實(shí)孩子的探究體驗(yàn)比掌握知識(shí)本身更重要，對(duì)學(xué)生的技能和素養(yǎng)提高更有不同尋常的重要意義。他體驗(yàn)了這個(gè)過(guò)程，往往比結(jié)果更有收獲。我們的實(shí)驗(yàn)做和不做，效果是不一樣的。要改變觀念，要負(fù)起孩子一生成長(zhǎng)的責(zé)任，保護(hù)孩子的探究情感，去做我們應(yīng)該做的。從點(diǎn)滴做起，用行動(dòng)積極踐行教育的使命。
感受四，關(guān)愛(ài)心靈，關(guān)注生命比傳授知識(shí)更重要。參看了中小的現(xiàn)場(chǎng)，覺(jué)得學(xué)校對(duì)孩子的教育真的是做到了這點(diǎn)。廊壁上懸掛的學(xué)生作品，主辦的板報(bào)，藝術(shù)課堂，都體現(xiàn)了教育的本真，就是讓孩子在動(dòng)手繪制、剪貼、描摹中體驗(yàn)、感受勞作付出之后成功的快樂(lè)。尤其是對(duì)留守兒童的關(guān)愛(ài)，更體現(xiàn)了教育、教師的人性美。覺(jué)得教育的責(zé)任更大了，關(guān)乎孩子一生的發(fā)展和成長(zhǎng)。更需要我們從點(diǎn)滴做起，用平實(shí)的行動(dòng)積極踐行教育的使命。
感受五，一個(gè)教師的快速成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的教育大環(huán)境，需要學(xué)校的支持，上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。黃山中學(xué)的老師就是幸運(yùn)的，他們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)很支持很配合，上一級(jí)也是給予很好的指導(dǎo)和重視。因?yàn)樗麄兌际怯胸?zé)任心的，關(guān)注教師就是關(guān)注學(xué)生，就是關(guān)注教育，就是履行教育賦予的使命。他們心存著，并踐行著。
感受六，做教師就要像做一棵樹(shù)，默默的吸納，默默的付出，靜默無(wú)聲中履行自己的使命。樹(shù)是有靈性的，面對(duì)一棵千年古樹(shù)，我感覺(jué)自己生命的短暫，自己胸襟的窄小。應(yīng)該像樹(shù)一樣，榮辱不驚，把根扎深，把葉舒展，積極努力向上。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇三
通過(guò)自學(xué)課例研修，學(xué)習(xí)和分析網(wǎng)上的生物課例，讓我對(duì)課堂教學(xué)的技能認(rèn)識(shí)和理論認(rèn)識(shí)有所提高，希望在未來(lái)五個(gè)月的頂崗實(shí)習(xí)中能夠把這些認(rèn)識(shí)和以往說(shuō)課的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用上，以下是我對(duì)課例分析的感悟和總結(jié)。
首先，要注重理論聯(lián)系實(shí)際。
課本上很多生物知識(shí)與我們的生活相關(guān)，但單憑課本的解述則略顯抽象，很多學(xué)生選擇背誦記憶，這樣既不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的長(zhǎng)久記憶，也不利于學(xué)生完成課后練習(xí)題。所以應(yīng)該將課本知識(shí)與生活實(shí)例結(jié)合起來(lái)，減小知識(shí)的抽象化，增加趣味性，讓學(xué)生直接易懂并能學(xué)以致用。例如在學(xué)習(xí)《葡萄糖是人體活動(dòng)的主要能源物質(zhì)》這一章節(jié)時(shí)，可以舉出病人輸液時(shí)輸葡萄糖來(lái)提供營(yíng)養(yǎng)這一實(shí)例。這樣不僅有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)生學(xué)有所用的成就感，增加學(xué)習(xí)積極性，還可以幫助學(xué)生舉一反三，拓展知識(shí)。
其次，要注重課本知識(shí)與實(shí)驗(yàn)的結(jié)合。
觀察和實(shí)驗(yàn)不僅是高中生物的一部分必學(xué)知識(shí)，也是學(xué)習(xí)高中生物知識(shí)的途徑之一，并且新課標(biāo)已經(jīng)開(kāi)始注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究能力的培養(yǎng)。所以在涉及到實(shí)驗(yàn)的章節(jié)，既要充分利用實(shí)驗(yàn)過(guò)程來(lái)解釋生物知識(shí)，又要通過(guò)生物知識(shí)來(lái)鍛煉學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力。要保證每個(gè)學(xué)生都親自參與實(shí)驗(yàn)的全過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證該知識(shí)，并加深印象地記住知識(shí)。這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、認(rèn)識(shí)和記憶才更加深刻。
再者，要對(duì)每個(gè)章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)有所側(cè)重。
在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把知識(shí)講完，還要在講的過(guò)程中，通過(guò)問(wèn)答等方式，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的程度，然后對(duì)知識(shí)的講解做出調(diào)整。對(duì)于知識(shí)重點(diǎn)應(yīng)在備課時(shí)精心的布置并做出具體講解，對(duì)于知識(shí)難點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)則應(yīng)該具體講解、舉例說(shuō)明或?qū)Ρ扔洃洠⑶覝?zhǔn)備一些隨堂練習(xí)，幫助學(xué)生們理解和記憶。
還要準(zhǔn)備好課堂教具、教學(xué)課件等輔助教學(xué)工具。
適當(dāng)?shù)慕叹呋蛴耙艄ぞ呖梢允怪R(shí)點(diǎn)的講解事半功倍。形象生動(dòng)的教具和影音工具可以引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。但是教具的準(zhǔn)備一定要形象生動(dòng)貼近生物知識(shí)，課件一定要具有嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，緊貼生物課本。否則也會(huì)起到反效果，所以我們也要精心學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備制作教具、課件。
除此以外，還要注重與學(xué)生的互動(dòng)，盡量有一個(gè)輕松活躍的課堂氛圍;及時(shí)了解學(xué)生的自己講課方式的意見(jiàn)，反思不足并改進(jìn);借鑒學(xué)習(xí)其他教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多聽(tīng)不同老師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短;嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)地備課，不斷鞏固教學(xué)技能。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇四
春天的腳步漸漸近了，我卻在夢(mèng)境的回廊中才能嗅到她的清香，醒來(lái)，我決定去外面的世界尋找春天的芳跡。
塞北的冬天總是太過(guò)霸氣，三月的時(shí)節(jié)了還透著咄咄逼人的犀利，但室外冰涼的寒峭擋不住我急于尋你的渴望。我想尋你啊，尋你舒展水袖舞出遠(yuǎn)山含黛的寥廓天地;我想尋你啊，尋你踏波巡弋吹出輕揚(yáng)妙符的音笛。我想，你定是一個(gè)正在和我玩著捉迷藏游戲的小姑娘，會(huì)突然跳躍到我面前，輕輕摘取蒙了雙眼的云紗，送我一幅春枝搖綠桃花吐蕊的美景令我欣然;我想，你一定又是一位身披五彩霞衣踱于云衢的妙齡少女，輕啟蓮唇吹拂出小河漣漪，送我一卷芳草碧連天萬(wàn)物齊爭(zhēng)俏的春景圖令我歡喜。
追著升起的太陽(yáng)，我去尋你來(lái)的方向，放眼遠(yuǎn)眺，白雪覆蓋的原野除了冷傲的孤涼仍舊寂然不語(yǔ)，我想必定是冬雪的蒼茫在玉門(mén)關(guān)的墻垣處橫阻并遲滯了你輕盈的腳步，“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”自古就有讓人面對(duì)你的柔美卻徒添太多悵然和嘆息。彎下腰，我想掬一捧河水探尋你的溫暖，小河泛著生冷耀眼的光澤默默地望著我，哦，小河細(xì)潤(rùn)的歌聲原來(lái)還不曾在耳邊蕩漾。肅殺的風(fēng)啊，猶如歷久彌堅(jiān)的磐石，總是在這個(gè)春華萌動(dòng)的時(shí)令推遲你姍姍而來(lái)的俏影。
我不甘心眼波深處滿目荒涼的三月風(fēng)光，我執(zhí)著于尋你的渴望來(lái)到聳峙的山腳，山野的蔥蘢卻深藏起自己的清切，躲避在刺目的白雪下遲遲不愿綻開(kāi)笑容。我找一處雪層最淺薄的地方拂彈出地面的本色，用手輕輕觸摸，想知道我等你的明艷飛舞還有多長(zhǎng)的時(shí)光，沉寂的地面裸露出青澀的痕跡，一絲冰涼一縷寒意瞬間由指尖遍布全身嗎，其實(shí)我知道，在這荒山鳥(niǎo)不歸的曠野我尋你的心情的確稍顯急躁了些。但我不想停下尋你的步履，我順著筆直的高速公路向南疆的方向行去，或許，你馭風(fēng)揮袖已經(jīng)在那里臨摹出一幅妙筆丹青的美景。
穿過(guò)狂風(fēng)亂作料峭襲人的風(fēng)口，穿過(guò)碎石敷地荒涼冷漠的戈壁，吐魯番的和風(fēng)在陽(yáng)春三月的日光里，貼著我的發(fā)髻徐徐吹了過(guò)來(lái)，心旌蕩漾的感覺(jué)就在車(chē)門(mén)打開(kāi)的剎那間，如一枝靜靜綻放的水蓮，柔軟的清透的彌漫了我的心田。近了，近了，你已經(jīng)帶著歡笑來(lái)到這里。等不及抖落隨身的寒氣，我欣喜地?fù)湎蚰?，頸間的絲巾與我散開(kāi)的烏髪一起隨風(fēng)而舞。
俯身貼近大地，我終于嗅到夢(mèng)中你若蘭的氣息。柔軟細(xì)致的風(fēng)啊，分明是你腰際挽出的長(zhǎng)絲帶，翩翩然為荒原拂煦出一派綠茸茸的生機(jī)，你的雙手似乎注入了魔咒，輕輕一揮便觸及了萬(wàn)物生命的靈動(dòng)。貼近你，就是貼近陽(yáng)光，貼近溫暖，貼近了拂堤楊柳醉春煙的天?；蛟S是因?yàn)槌蝺裘鞒旱木壒?，越向南邊行進(jìn)，南邊的天空就越顯得低徊，低得像是觸手可及的棉花糖，仿佛一伸手就可以摘下一朵糖做的云。我在吐魯番——這個(gè)因火焰山的傳說(shuō)而聞名遐邇的城市邊緣徘徊著，看周?chē)迩f的路邊田間，已經(jīng)有泛出新綠的枝芽羞怯怯但又旺盛的生長(zhǎng)。
春姑娘，我?guī)е簧泶汉瑒倧牟贿h(yuǎn)處的迪化古城而來(lái)，只為你明媚的足跡，在這里，我看到了你歡快的訊息。春姑娘，請(qǐng)你馭風(fēng)伴我回家，我不怕一路風(fēng)塵的疲憊，只盼你舒廣袖輕揮腕，早日也讓我的家園披上一襲醉人的青翠。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇五
《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經(jīng)分析過(guò)大和民族國(guó)民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí)，仍然使用一系列令人極為迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說(shuō)這個(gè)民族彬彬有禮，同時(shí)又加上一句說(shuō)但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會(huì)說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的民族無(wú)比頑固，又說(shuō)‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’。對(duì)于日本人矛盾的國(guó)民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無(wú)數(shù)的矛盾在理性思維推理下無(wú)法成立，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù)。
1948年，太宰治寫(xiě)下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無(wú)疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說(shuō)，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮樱率顾徊揭徊降刈呦驂櫬?。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見(jiàn)。后來(lái)，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫(xiě)作，或是村上春樹(shù)式的脫亞派寫(xiě)作，太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。
太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié)，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和，這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫(xiě)?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷(除最后一次外，其余四次均獲救，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn))，這樣的特別經(jīng)歷，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀(jì)夫等著名作家)，也是十分罕見(jiàn)的。
一個(gè)作家的寫(xiě)作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見(jiàn)太宰治的寫(xiě)作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗被迫投向美國(guó)、封建傳統(tǒng)社會(huì)被迫向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種.種創(chuàng)傷。人們開(kāi)始對(duì)那個(gè)年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至，也無(wú)所謂，一輩子只要有過(guò)一次狂暴的歡樂(lè)就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”
這種矛盾，造成對(duì)太宰治，或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來(lái)說(shuō)，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況，但對(duì)他的評(píng)價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無(wú)法逃脫”。誠(chéng)然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿，但是回過(guò)頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無(wú)異是上帝一般的存在的。
然而，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些，我們無(wú)從解答。如他所提的問(wèn)題一樣：“請(qǐng)問(wèn)上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇六
我一直很想讀《圍城》，因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)，也因?yàn)樗谖膶W(xué)界的地位。但是由于種.種原因，直到20__年12月27號(hào)，我才開(kāi)始涉讀這本向往已久的寶書(shū)。拿著這本書(shū)，心里異常高興我終于能和大師對(duì)話了。這本滿載盛譽(yù)的書(shū)能帶給我怎樣的體驗(yàn)?zāi)?。帶著滿腔的喜悅，我開(kāi)始了讀《圍城》之旅。
整本書(shū)里，錢(qián)鐘書(shū)先生沒(méi)有華麗的辭藻;沒(méi)有驚心動(dòng)魄的故事;沒(méi)有蕩氣回腸的愛(ài)情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說(shuō)的真正魅力似乎主要不在閱讀過(guò)程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書(shū)，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡(jiǎn)化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進(jìn)城……永無(wú)止境。
回國(guó)的郵船與世隔絕，百無(wú)聊賴，自然如同“圍城”，對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個(gè)“圍城”，可是戰(zhàn)時(shí)的上海實(shí)際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛(ài)情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶，……
小說(shuō)結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來(lái)的情形，但依其生活的邏輯可以推見(jiàn)，他又進(jìn)入另一座“圍城”，而且他可能永遠(yuǎn)也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個(gè)留學(xué)生歸國(guó)帶來(lái)的不是滿腹的知識(shí);不是新思想;不是能報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)?而是使自己陷入一個(gè)又一個(gè)圍城，不能自拔。顯而易見(jiàn)是因?yàn)樗浫鯚o(wú)能，因?yàn)樗幪帪樗俗笥??；貒?guó)后工作是三閭大學(xué)施舍的;自己的愛(ài)情是在孫小姐千方百計(jì)的設(shè)計(jì)下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個(gè)人生重要選擇里方鴻漸都沒(méi)有找到自己。所以他注定會(huì)不幸福、會(huì)被視為可有可無(wú)。
錢(qián)鐘書(shū)先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個(gè)人的命運(yùn)都應(yīng)該由自己主宰;每個(gè)人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時(shí)我們應(yīng)該保持一個(gè)清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會(huì)的附庸。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇七
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。經(jīng)過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)“為中華之崛起而讀書(shū)”!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。
它是一部描述中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng);民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描述了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自我的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的夢(mèng)想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自我的夢(mèng)想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自我的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)掉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令?？墒牵碌拿苡质顾萑刖骄?要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
中國(guó)的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后僅有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生，不明白處在安樂(lè)生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢?
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇八
有一座城市，叫眾志成城;有一批戰(zhàn)士，叫白衣天使;有一種精神，叫逆流而上;有一種信心，叫萬(wàn)眾一心!
20__年的春節(jié)，在所有中國(guó)人的心里，注定是一個(gè)永生難忘的記憶。新型冠狀病毒的肆虐，讓辭舊迎新的鐘聲更加沉重，人們臉上的那一個(gè)個(gè)口罩，讓這個(gè)春節(jié)倍感冷清。
這個(gè)冬天，梅花依然寧?kù)o地開(kāi)放;這個(gè)冬天，藍(lán)天依舊明凈如洗;這個(gè)冬天的武漢卻非常艱難，全國(guó)人民卻非常艱難。在這特殊的日子里，我們謹(jǐn)遵醫(yī)囑，靜靜地待在家中。我們?yōu)槲錆h憂心忡忡，我們?yōu)橹斡±脑龆喽械礁吲d，為武漢的人們牽腸掛肚。
與此同時(shí)，有一群人，他們正沖在前方，用自己的平凡之軀為身后的億萬(wàn)中國(guó)人筑起防護(hù)的堡壘,他們舍小家為大家，不眠不休，戰(zhàn)斗在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上的最前沿。他們是來(lái)自全國(guó)各地的最美逆行者，他們是新時(shí)代的最美先鋒人物，他們是可親可敬的白衣天使。
在這群人當(dāng)中，有一位84歲的老院士，叫鐘南山，17年前，這位老院士奮斗在抗非的最前線上，為抗擊非典立下了汗馬功勞。17年后的今天他臨危受命，搭上前往武漢的高鐵，再次前往抗擊疫情的前線;86歲的董宗祁老教授，他坐在輪椅上，一上午看了30多個(gè)病人，他說(shuō)：“我這輩子，就是為了救人”;73歲的李蘭娟教授，知道國(guó)家有難，她毫不猶豫前往武漢，堅(jiān)定地說(shuō)出她的誓言：“我打算長(zhǎng)期待在武漢，與那邊的醫(yī)護(hù)人員一起奮斗!”
這世上哪有什么歲月靜好，只是因?yàn)橛腥嗽谔嫖覀冐?fù)重前行罷了，這世上哪有什么天生的英雄，只有因?yàn)槿藗冃枰庞腥嗽敢鉅奚约撼蔀橛⑿邸?/p>
雖然我不知道他們是誰(shuí)，但我明白他們是為了誰(shuí)。他們也許并不富裕，甚至有些貧窮;他們也許并不高大，甚至有些瘦弱;他們也許并不光鮮，甚至有點(diǎn)卑微，他們的形象在我心中是那樣模糊，但他們的精神在我心中卻是那樣鮮明;不計(jì)生死，不求回報(bào)，默默堅(jiān)守的他們，守護(hù)著健康，保衛(wèi)著生命。
普通的我們無(wú)法到達(dá)正面戰(zhàn)場(chǎng)與病毒作戰(zhàn)，我們只能做好我們的后勤工作，不出門(mén)，少出門(mén)，勤洗手，戴口罩，這是為了不給他們添麻煩，祝愿他們平安早日凱旋。
彩虹為證，千古不變，我要高歌。為生命喜悅，萬(wàn)物都歌頌?zāi)愕拇葠?ài)，大地訴說(shuō)你的恩情。
致敬白衣天使!
致敬最美逆行者!
致敬抗擊疫情的每一個(gè)人!
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇九
“金色的陽(yáng)光招喚我，它也招喚你……”我一邊哼著歌曲，一邊在整理書(shū)桌。這時(shí)，老師說(shuō)：“同學(xué)們，告訴你們一個(gè)好消息—星期一學(xué)校組織同學(xué)們參加秋收活動(dòng)?！痹捯魟偮?，教室里一下子沸騰起來(lái)了，有的歡呼，有的在議論著秋收活動(dòng)。
秋收活動(dòng)這天，天氣陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，非常涼爽。早晨八點(diǎn)鐘，同學(xué)們?cè)诓賵?chǎng)上集合，乘坐大客車(chē)前往農(nóng)業(yè)基地。車(chē)上，有的同學(xué)在做游戲，有的同學(xué)在談?wù)撝裉旎顒?dòng)的安排，還有的看著窗外，欣賞著路邊的風(fēng)景，車(chē)上充滿了一片歡聲笑語(yǔ)。一小時(shí)后，我們終于到達(dá)了目的地。下車(chē)后，眼前是一望無(wú)際的田野，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到了農(nóng)業(yè)基地?；亻T(mén)前擺著兩個(gè)橘紅色的南瓜，南瓜又大又圓，就像汽車(chē)的輪胎。
我們首先參觀花棚，在花棚里，我看見(jiàn)了一棵兩米多高的仙人掌，就像五指山一樣，矗立在那里?；ㄅ锢镞€有仙人球，就像小刺球一樣，非?？蓯?ài)。參見(jiàn)后，基地里的阿姨還送給我和同學(xué)們每人一盆小花。我捧著花盆，心里別提多高興了，心想：我也有屬于自己的一盆花了，回家后，我一定天天給它澆水，讓它快快地長(zhǎng)大。
接著，我們?cè)诨匕⒁痰貛ьI(lǐng)下來(lái)到了葡萄園，開(kāi)始采摘葡萄。樹(shù)上的葡萄，粒粒紫中帶亮，圓潤(rùn)可愛(ài)，活像一顆顆紫色的珍珠。阿姨給我們每位同學(xué)摘了兩串又大又紫、看上去非常甜的葡萄。
最后，我們?cè)诎⒁痰膸ьI(lǐng)下，興高彩烈地去蔥地里拔蔥。在蔥地里，我認(rèn)真地一棵接一棵地拔著蔥，不一會(huì)兒，就拔出了許多大蔥。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)前面有一棵又粗又壯的大蔥，就像一個(gè)稻草人似地站在那里。我連忙走過(guò)去，用手拔蔥。第一次我沒(méi)有把它拔出來(lái)，接著我使勁地拔著那棵又粗又壯的大蔥，終于把它從地里拔了出來(lái)，累得我滿頭大汗。周?chē)耐瑢W(xué)們也都在用力地拔蔥，而且也收獲不小。你看，滿明陽(yáng)同學(xué)已經(jīng)拔出了滿滿一大袋子大蔥，她多么能干呀!
這時(shí)，開(kāi)始集合了。同學(xué)們有的背著今天收獲的大蔥和葡萄，有的一手拎一袋著葡萄，一手拎著一袋沉甸甸的大蔥，在一邊排隊(duì)上車(chē)，一邊在炫耀著自己今天的收獲。
一天的秋收活動(dòng)結(jié)束了，它既讓人快樂(lè)，又讓人難忘。同時(shí)，又讓我了解了農(nóng)民伯伯們的辛苦，讓我想起了唐代詩(shī)人李紳的一首小詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！?/p>
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇十
漂泊的旅程中，是誰(shuí)在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書(shū)當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典?；拿４竽?，一個(gè)古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見(jiàn)證了一個(gè)沒(méi)落王朝的恥辱與無(wú)奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí)，一個(gè)壯麗無(wú)比的樂(lè)章便開(kāi)始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無(wú)數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地?？墒钦l(shuí)又能想到，它最終的命運(yùn)卻交付到一個(gè)麻木無(wú)知的道士手里。
王道士不過(guò)是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑，他的無(wú)知，他的卑賤，他的自以為是，無(wú)不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫(huà)粉刷得所剩無(wú)幾時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到一車(chē)車(chē)的瑰寶被大搖大擺地運(yùn)到國(guó)外時(shí)，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽(yáng)將那些馬車(chē)的影子拉長(zhǎng)。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時(shí)，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個(gè)孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會(huì)使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個(gè)歷史的罪人。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個(gè)無(wú)知的軀體承擔(dān)，也過(guò)于沉重。即使當(dāng)初沒(méi)有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會(huì)出現(xiàn)，悲劇依然會(huì)要發(fā)生，畢竟這是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的悲劇。
通過(guò)《道士塔》，通過(guò)那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會(huì)改變，縱使它曾經(jīng)被無(wú)情地，任意地更改。
如果說(shuō)大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語(yǔ)的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營(yíng)造出來(lái)的。雖然我不曾去過(guò)，但是書(shū)中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧?kù)o。
歷史對(duì)蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個(gè)中國(guó)文化寧謐的后院鳴不平。沒(méi)有金陵的王氣，沒(méi)有森然的殿闕，沒(méi)有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對(duì)明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無(wú)反顧，令世人震驚錯(cuò)愕。然而當(dāng)浩劫過(guò)去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢(mèng)》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過(guò)了。蘇小小對(duì)于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對(duì)完美的熱愛(ài)，對(duì)生命的敬重。
余秋雨曾說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。”
想必這就是他旅行的目的，寫(xiě)這本書(shū)的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無(wú)奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會(huì)隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇十一
“我親愛(ài)的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會(huì)帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個(gè)洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛(ài)德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長(zhǎng)的兒子的結(jié)婚禮物。也請(qǐng)維爾福小姐接受其中的一半，因?yàn)?，她的父親現(xiàn)在已成了一個(gè)瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請(qǐng)她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來(lái)的那筆財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請(qǐng)她時(shí)時(shí)為一個(gè)人祈禱，那個(gè)人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在，他已帶著他的__的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利和無(wú)窮的智慧?；蛟S那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對(duì)你說(shuō)一句知心話。世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。莫雷爾，我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。
所以，我心愛(ài)的孩子們，享受生命的快樂(lè)吧!永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。
你的朋友基督山伯爵愛(ài)德蒙·唐太斯?！?/p>
這是書(shū)末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時(shí)候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開(kāi)了基督山，去開(kāi)展另一種嶄新的生活。多么可愛(ài)的結(jié)尾，仿佛是在講一個(gè)冗長(zhǎng)的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺?ài)上了這本書(shū)。
記得大仲馬在《三個(gè)火槍手》的序言中說(shuō)過(guò)：“歷史是什么?歷史不過(guò)是那些用來(lái)掛我小說(shuō)的釘子?！币蚨偸悄軌蛞罁?jù)一段枯燥的歷史，寫(xiě)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折、耐人尋味的故事?；缴降囊簧?jiǎn)單而又復(fù)雜,他本是一個(gè)船上的大副、一個(gè)快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無(wú)量，可是因?yàn)閯e人的嫉妒和眼紅陰差陽(yáng)錯(cuò)的進(jìn)了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛(ài)的父親被活活餓死、深愛(ài)的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財(cái)富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財(cái)富。于是，他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場(chǎng)了，扮演著他人命運(yùn)的操縱者，替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過(guò)了經(jīng)濟(jì)最緊張的時(shí)期，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——同時(shí)避免了一個(gè)家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭(zhēng)取到屬于自己的幸福。同時(shí)，他的三個(gè)仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場(chǎng)?？墒菒?ài)德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅(jiān)持的是否是對(duì)的。我們沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判、去為他釋疑，因?yàn)檎驹谂杂^者的立場(chǎng)上我們當(dāng)然可以說(shuō)他做得太過(guò)，他不應(yīng)該因?yàn)樾闹械年幱?、利用手中的?quán)利和金錢(qián)破壞三個(gè)家庭的寧?kù)o和和睦?？墒牵覀儺吘箾](méi)有經(jīng)歷過(guò)那不見(jiàn)天日的十四年，沒(méi)有在十四年間同時(shí)失去親人、愛(ài)人、地位、前途和名譽(yù)。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會(huì)毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計(jì)較后果。
不管怎么說(shuō)，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛(ài)的人，并且看到他所愛(ài)的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無(wú)聲息，走得無(wú)牽無(wú)掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
我們祝愿他幸福，祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福!(文章屬于轉(zhuǎn)載，
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇十二
看著眼前柔美而寧?kù)o的景色，遠(yuǎn)離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過(guò)的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫(xiě)起。他們之間的愛(ài)情坎坎坷坷，最終卻以悲劇告終。 小荷作文網(wǎng)
茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，家里只有一個(gè)老人、一個(gè)女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫(huà)面。翠綠的山、清澈的水，孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實(shí)而又樸素的人。沈先生用他獨(dú)有的細(xì)膩的語(yǔ)言帶著我走近了這座真實(shí)的邊城，走近了那些鮮活的人與事。
這部小說(shuō)語(yǔ)言很平淡，情節(jié)甚至算得上是平凡，但卻處處透露出小鎮(zhèn)的悠閑適意，爺爺?shù)臉阍G，翠翠的可愛(ài)。字里行間的自然、優(yōu)美、詩(shī)意安撫著我那顆浮躁的心。
小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光，寥寥幾筆便展現(xiàn)出翠翠和爺爺簡(jiǎn)單的生活中透出的那些快樂(lè)和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，翠翠的愛(ài)情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。
船總的兒子老大、老二同時(shí)喜歡上了翠翠，剛剛開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，老大的殞命卻讓這一切都發(fā)生了變化。老二不再那么堅(jiān)定地要娶翠翠，船總開(kāi)始對(duì)爺爺有了偏見(jiàn)，而爺爺?shù)哪驹G讓船總和老二對(duì)他產(chǎn)生了誤會(huì)。
小說(shuō)接近尾聲時(shí)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨帶走了爺爺年邁的生命，同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。
讀完了《邊城》，我的心也變得有些酸澀?！哆叧恰肪拖褚皇讕в械瓚n愁的鋼琴曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了一絲絲凄涼和哀傷。我看過(guò)這樣一句話，悲劇之所以讓人流淚，正是因?yàn)樗娜焙??！哆叧恰肪褪侨绱税伞?/p>
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾，似翠翠在喃喃自語(yǔ)，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。如果有了這些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城也不是這一個(gè)邊城了。
在文章的結(jié)尾，那座在暴風(fēng)雨中倒下的`白塔又重新建造起來(lái)了，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨帶走了很多東西，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的還是要勇敢的活著。
沈先生也許只是在單純的敘述一個(gè)故事，但我們又能在這樣一個(gè)單純的故事中，品出許多道理來(lái)，比如溝通，比如堅(jiān)強(qiáng)。這便是《邊城》的魅力所在。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇十三
電影《赤壁》描述了東海末年三國(guó)時(shí)期曹軍率領(lǐng)幾十萬(wàn)大軍攻打劉備的蜀國(guó)，劉備因?yàn)槿笋R不足，還要保護(hù)百姓安全轉(zhuǎn)移，敗給了曹操。
因?yàn)椴懿儆ハ聞涞氖駠?guó)之后再攻下孫權(quán)的東吳，最終統(tǒng)治整個(gè)天下。
于是劉備派諸葛亮前去孫權(quán)統(tǒng)治的東吳，勸兩國(guó)聯(lián)合反抗曹操。
經(jīng)過(guò)孫權(quán)的妹妹劉尚香用激將法激孫權(quán)與劉備聯(lián)合反抗曹操，孫權(quán)同意了兩國(guó)聯(lián)合抗曹。
由善于指揮的周瑜擔(dān)任都督，加上猛將甘將軍、關(guān)羽、趙子龍和張飛，再加上諸葛亮驚人的智慧，一舉攻敗了曹操。
這部電影說(shuō)明了做事不僅要加以思考，還要懂得團(tuán)結(jié)，才能把事情做好。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇十四
繁華隱去我們心中對(duì)家的思念，但對(duì)家人的暖愛(ài)卻永不磨滅。
這周借著冬至我回到外婆家。一進(jìn)門(mén)，我就看見(jiàn)外婆，多日不見(jiàn)，她的白發(fā)更多，背似乎也更駝。我用生硬的本地話叫句“外婆”，她看見(jiàn)我，頓時(shí)笑開(kāi)花，一個(gè)勁地嚷嚷著：“哎呀!好，回來(lái)就好，就好?！蓖馄呸D(zhuǎn)過(guò)頭去，可我還是看見(jiàn)她眼眶紅。我進(jìn)屋，桌子上擺滿好吃的，還有外婆親手包的薯面餃。
我拿起外婆遞來(lái)的筷子，夾一個(gè)薯面餃，嘖嘖嘆道：“外婆的手藝就是好，真好吃?！笨赏馄艆s搖搖頭：“好吃就多吃點(diǎn)，只要你不嫌外婆臟，?；貋?lái)看看外婆就好?！笨粗馄艤I光閃閃的眼睛，我的頭沉重地再也抬不起來(lái)。
是啊!長(zhǎng)期的隔離，我都不曾記掛外婆。我真自私，我悔恨、愧疚。外婆，對(duì)不起!就讓這冬至暖暖的溫情化作滿天相思的雨，滋潤(rùn)我干涸的心田，讓我學(xué)會(huì)做一個(gè)懂得感恩的人吧。
外婆在一旁催著：“多吃點(diǎn)，以后就吃不到?！蔽业男碾[隱作痛，難道今天的味道只能用來(lái)回味嗎?我強(qiáng)忍著不讓眼淚滴下來(lái)，可是，就在外婆轉(zhuǎn)身的剎那，眼淚從我的眼角順著碗沿飛瀉而下，止也止不住……
冬至，冬天至愛(ài)的日子，把那份埋沒(méi)心中的愛(ài)回報(bào)給所有愛(ài)你的人，你才會(huì)明白，什么叫做真正的愛(ài)。沒(méi)有付出的收獲，沒(méi)有感恩的奉獻(xiàn)，沒(méi)有理解的寬容，那不是真正的愛(ài)。
外婆，也許我們的相處是短暫的，但我會(huì)永遠(yuǎn)記住您那和藹慈祥的眸，年輪蜿蜒的頰，熱情的招呼與那雙溫暖的繭手。相信吧，我會(huì)?；丶铱茨?yàn)?，在這個(gè)冬天我感受到您對(duì)我深沉的無(wú)法用言語(yǔ)敘述的愛(ài)。
誰(shuí)說(shuō)愛(ài)的奉獻(xiàn)要轟轟烈烈，一片冬至溫情，一次真誠(chéng)的問(wèn)候，一碗愛(ài)的薯面餃，一句“我會(huì)?；丶铱纯础薄@不都是愛(ài)的感恩嗎?
?；丶铱纯矗纯赐馄?，看看所有愛(ài)你關(guān)心你的人吧。他們的幸福是我們用溫情勾勒的。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇十五
暑假我在家學(xué)習(xí)，不僅僅學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)，還領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)中的真諦，感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。在學(xué)習(xí)中，是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你獲益匪淺的話語(yǔ)激勵(lì)著你?你有時(shí)可曾想過(guò)，這些話在啟迪我們邁上臺(tái)階的同時(shí)，永久保存著他們最芬芳的清香。
學(xué)習(xí)中的困難莫過(guò)于一節(jié)一節(jié)的臺(tái)階，雖然臺(tái)階很陡，但只要一步一個(gè)腳印的踏，攀登一層一層的臺(tái)階，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的最高理想。
每到成績(jī)單下來(lái)時(shí)，我總因成績(jī)的不理想而失去了往日的自信和堅(jiān)定。那天，同樣殘酷的一天，我的心情又變得沉重起來(lái)，望著剛剛及格的分?jǐn)?shù)，我隨手拿起了書(shū)桌上的一本書(shū)。
我很喜歡讀書(shū)，書(shū)可以在我迷茫的時(shí)候給我很大的啟示。果然。
我被這樣一段文字所吸引：一位失意的年輕人向哲人請(qǐng)教成功的秘密。哲人遞給他一粒花生，說(shuō)：“用力捏碎它?！蹦贻p人用力一捏，花生殼捏碎了，剩下了仁，他再一次用力，花生仁紅色的皮也捏掉了，只剩下白白的果實(shí)。哲人又讓他用力捏捏，年輕人照做了。但是怎么也捏不碎。他再次用力，結(jié)果還是徒勞無(wú)功。
最后，哲人說(shuō)：“雖然屢受打擊與磨難，失去了很多東西，但始終都要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的心，這樣才會(huì)使美夢(mèng)成真!”
我仔細(xì)體味其中的含意與韻味。
花生之所以沒(méi)辦法捏碎，是因?yàn)樗幸活w堅(jiān)硬的果實(shí)，所以才會(huì)屢經(jīng)困難才不被擊垮。而我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)就需要我們有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，才能夠去邁上新的臺(tái)階，使我們得到更大的提高，走向成功之路。
我恍然大悟，明白心灰意冷是不能使我邁上新臺(tái)階，就重新振作，鼓起勇氣，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)方面取得更優(yōu)秀的成績(jī)。
不會(huì)忘記這本書(shū)帶給我的啟示與收獲，不會(huì)忘記那一刻，我邁上了新的臺(tái)階。
《變形記》讀書(shū)報(bào)告篇十六
生活中，我們每個(gè)人都渴望得到別人的尊重，即使是一個(gè)微不足道的處于社會(huì)最低層的小人物。
記得多年前，我去一個(gè)商場(chǎng)買(mǎi)東西，路過(guò)一條馬路時(shí)，迎面飛來(lái)一頂帽子，就落在我的腳邊。那帽子看上去舊舊的，臟兮兮的，我看到對(duì)面一個(gè)拾荒老者正顫巍巍的試圖穿過(guò)馬路來(lái)拾他的帽子。我遲疑了一下，還是撿起那頂臟得要命的帽子，向?qū)γ婊瘟嘶?，示意我?huì)拿給他。當(dāng)我穿過(guò)馬路，把帽子交到那個(gè)老者手上的時(shí)候，我清楚地看到了他眼中的感激，也聽(tīng)到他一連聲地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，小姑娘，你長(zhǎng)命百歲!”?！靶」媚?，你長(zhǎng)命百歲”，這在一個(gè)拾荒者缺少詞匯的嘴里，可能是最真摯的感激和尊重了吧?
我不知道“尊重”一詞，究竟深藏了多少深情厚誼，但我由此知道了，一個(gè)人、一個(gè)生活在凡塵大千世界中的人，不論你地位多么高或多么卑微，只要你尊重了別人，別人就一定會(huì)以百倍的尊重來(lái)回報(bào)你。這，就是以心換心，這，就是做人該具備的最起碼的品德吧?
世界是龐大的，相似的人很多，但是完全相同的人是沒(méi)有的，社會(huì)各層次的人，因?yàn)楦髯缘慕?jīng)歷不同，性格不同，價(jià)值取向不同，受社會(huì)影響不同，接觸的人群不同，因此，對(duì)尊重的理解也會(huì)各不相同。
很多時(shí)候，我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)和工作中，只顧了尊重比自己地位高的人，而忽略了細(xì)枝末節(jié)，忽略了小的方面，殊不知，世間的萬(wàn)物都是流動(dòng)的，都不會(huì)一成不變，也許某一天，那個(gè)拾荒者變成了你的上司，也許某一天，你的上司變成了拾荒者……
“三人行，必有我?guī)煛保粋€(gè)真正懂得尊重別人的人，不僅僅會(huì)尊重自己的上司和父母，更會(huì)懂得尊重自己的下屬和身邊每一個(gè)地位卑微的人，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)，從別人的優(yōu)點(diǎn)中吸取精華，從別人的缺點(diǎn)中找出自身的不足，何嘗不是一種領(lǐng)悟和提高的過(guò)程?
尊重別人不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，更要體現(xiàn)在行動(dòng)中。尊重別人需要真心實(shí)意，不是虛情假意。尊重別人，需要用一顆真心去感染對(duì)方，帶給對(duì)方快樂(lè)。那么，從中獲得快樂(lè)的又何嘗不是自己呢?
讓我們用原本清純的本質(zhì)，去對(duì)待身邊的每一個(gè)人吧，學(xué)會(huì)尊重別人，為自己的生命增加彈性和厚度，別人，也才會(huì)更尊重你。
尊重了別人，也是尊重了你自己!
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