無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

詩(shī)與生活篇一

詩(shī)是生活中的詩(shī)。

沒有一首詩(shī)是凌駕于其詩(shī)人經(jīng)歷甚至?xí)r代背景之上的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，南宋和北宋的詩(shī)歌風(fēng)格有很大的差異。北宋詩(shī)人喜歡唱雪、月、風(fēng)、花，這是建立在繁榮健康的生活基礎(chǔ)上的。我一直相信，成為一個(gè)能發(fā)現(xiàn)生活中的美好，能唱出詩(shī)詞歌賦的人，前提是他要活得像個(gè)個(gè)體。新千年給了那些有才華的人品味生活的時(shí)間和機(jī)會(huì)，用華麗的辭藻歌頌自然的魅力或江南的春光。南宋詩(shī)人大多放棄了這種華而不實(shí)的文風(fēng)，看上去英氣逼人，愁容滿面?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄，人生歷練飄雨。”靖康之恥特別近在咫尺，而中原政府面對(duì)外族侵略者節(jié)節(jié)敗退。在這樣動(dòng)蕩的年代里，文人骨子里沉默的完整性和血性，終于在生活的壓迫下爆發(fā)在紙筆之間。因?yàn)檫@已經(jīng)不是“肉食者”的“亡國(guó)”，而是“匹夫有責(zé)”的“亡國(guó)”！所謂“詩(shī)由情定，情由命定，命由時(shí)代背景定”的邏輯鏈條已經(jīng)浮出水面。詩(shī)歌是靈魂的語(yǔ)調(diào)，是“志”的表達(dá)，是內(nèi)心的呼喚。沒有生活，就沒有詩(shī)歌。

人生是詩(shī)意的人生。

眾所周知，讀詩(shī)的本質(zhì)不是內(nèi)容的措辭，而是詩(shī)意的情感。詩(shī)歌經(jīng)久不衰的原因更多的是因?yàn)樗迷?shī)歌觀察生活的獨(dú)特視角?！笆澜缟喜蝗泵?，缺的是能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”詩(shī)歌是詩(shī)人看世界的眼睛。我相信你聽過(guò)山水田園詩(shī)。它們并不局限于精致的山峰和壯麗的山河，最突出的是類似于普通農(nóng)民家庭場(chǎng)景的田園詩(shī)。孟浩然的《過(guò)故人莊》想必大家都聽到了。他的整首詩(shī)，無(wú)非是“老朋友，你在你的農(nóng)場(chǎng)招待我，給我準(zhǔn)備雞肉和米飯”這種日?，嵤隆Ｔ诖蠖鄶?shù)人眼里，沒有明顯知識(shí)的題材是很難吸引人的。而孟浩然卻將其生活化、通俗化，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述了最平凡的生活。語(yǔ)言、角度、內(nèi)容融為一體，成就了一首膾炙人口的詩(shī)?？梢姡椒驳纳畈⒉灰馕吨鵁o(wú)聊，更像是詩(shī)歌抹去世俗，回歸自然，隨意寫生也是一種極大的巧合。生活之所以能被稱為生活，大概是因?yàn)樗且环N詩(shī)意的生活，等待著來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心的挖掘和詩(shī)意的共鳴。沒有詩(shī)，我們能稱之為生活嗎？我覺得只能叫生存了。

詩(shī)與生活，生活與詩(shī)歌反映了我們的思考與選擇。畢竟，美是主觀的，不可言說(shuō)的美在生活中處處?kù)`活地寄寓于時(shí)空之中。但恰好詩(shī)歌介于主觀和客觀之間，只是連接世界兩面的橋梁。橋肯定不止一座，但這一座一定是我們炎黃子孫用得最久，走得最習(xí)慣的那一座。

詩(shī)與生活篇二

鮮花與花香，兩種美好的事物，我總愛把兩者放在一起。如果要進(jìn)行比較，鮮花與花香我會(huì)選擇誰(shuí)呢？所謂魚與熊掌不能兼得，我只得站在中立。

我想應(yīng)該選擇芳香吧。它的力量似乎不可抗拒。只要我呼吸就可嗅到清香，淡雅……的確是種享受?？墒菦]有鮮花又哪來(lái)的芳香，再說(shuō)鮮花也是讓人賞心悅目的啊，試想如果站在一片花的海洋不陶醉才怪呢？站在中立是無(wú)效的，還是看看后果吧，慢慢的我會(huì)變老，何況我還是一個(gè)射擊手視力會(huì)下降，甚至?xí)兂上棺?，我還會(huì)看到鮮花嗎？最多統(tǒng)統(tǒng)的送給記憶，即使我沒有瞎在我離開人世前還有心情去賞花嗎？芳香則不然，它會(huì)伴我一輩子，直到我最后一次呼吸。

二我本平凡

我本平凡不是嗎？和眾多女生一樣，喜歡沉思，喜歡遐想，傻傻的佩服三毛寫作的靈感，把自己編織在一個(gè)無(wú)形的網(wǎng)里卻總忘了留一個(gè)洞口出入，拼命的想守住自己的那點(diǎn)心事，最后是以失望告終。

或許我又太自負(fù)了吧，卻又不甘于平凡，這可能是我最大的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，我們青年時(shí)代有上進(jìn)心應(yīng)該是積極的表現(xiàn)，可仔細(xì)一想，就像剛出殼的小鳥一樣，尚未得到真正的鍛造就要像海鷗一樣挑釁大海，說(shuō)難聽點(diǎn)這的確是癡心妄想，同樣我本平凡不甘心又如何？往往一味的追求和向往就容易迷失方向。

三想留長(zhǎng)發(fā)

莫名其妙的想留長(zhǎng)發(fā)了，摸摸自己保持幾年短短的發(fā)型，想想自己留發(fā)的念頭，還真有點(diǎn)激動(dòng)。

說(shuō)實(shí)話早已厭透了去理發(fā)店，浪費(fèi)錢不說(shuō)，看到理發(fā)師拿著剪刀在自己的頭上揮舞著，心理就緊張，沒辦法短發(fā)就要經(jīng)常剪，每剪一次心跳就要加速一回，人長(zhǎng)大了嘛，當(dāng)然最注重的還是形象，萬(wàn)一碰上個(gè)“二把刀”再黑再亮的頭發(fā)也得成“雀巢”。

說(shuō)到做到，我一定要把頭發(fā)留起來(lái)，也算是開天辟地頭一回。當(dāng)我把羊尾巴似的小辮子一扎，驚得好友大喊：“ohdear！”惟恐天下不亂，唉！可能平時(shí)太缺乏淑女氣質(zhì)了吧，不過(guò)主意已定，誰(shuí)都別想改變。其實(shí)留長(zhǎng)發(fā)是件極普通的事，普通的不值得一提，然而我隨便一扎頭發(fā)竟有如此大的震撼。生活中有許多如此平凡的事，似乎沒有特殊的理由，像一杯白開水一樣平淡，然而它卻在人的唏噓中變了味，不管別人說(shuō)是什么味，只有自己親自品嘗才知道還是白開水的味道，正像我想留長(zhǎng)發(fā)一樣，等我留長(zhǎng)了，也就和短發(fā)沒什么兩樣了。

別在生活中掩飾真實(shí)的表情，何必讓每件事都驚心動(dòng)地呢？

詩(shī)與生活篇三

詩(shī)，對(duì)于如今的我們來(lái)說(shuō)更多的是一種文體，一種逐漸消逝的文體。但其實(shí)，無(wú)論古代，近代或先代，詩(shī)從未遠(yuǎn)離絲毫，僅因我們?nèi)远萌ド?，而生活在，?shī)一直都在。

詩(shī)，就是生活中的詩(shī)。

沒有什么詩(shī)是架空于其詩(shī)人經(jīng)歷乃至?xí)r代背景之上的。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，南宋與北宋的詩(shī)風(fēng)就出現(xiàn)了極大的反差。北宋詩(shī)人多喜詠雪月風(fēng)花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居樂(lè)業(yè)的基礎(chǔ)上的。我一直是堅(jiān)信著成為一個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)生活中美麗并賦詩(shī)吟唱贊頌的人的前提是他得生活得像個(gè)人。而太平盛世正是給了那些才子品位生活的時(shí)間與機(jī)會(huì)，用華麗的辭藻去贊頌著造化神韻或是江南春色。南宋詩(shī)人則多是放棄了這種浮華的文風(fēng)，顯得壯烈且悲涼?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之恥尤在眼前，而中原政府面對(duì)外寇卻是一退再退。在這般動(dòng)蕩不安的歲月中，沉寂在文人骨子中的氣節(jié)與血性終于在生活的壓迫下爆發(fā)于紙筆之間。因?yàn)檫@早已不是“肉食者謀之”的“亡國(guó)”，這是“匹夫有責(zé)”的“亡天下”啊！正所謂“詩(shī)是由情感決定的，情感是由生活決定的，生活是由時(shí)代背景決定的”的邏輯鏈也至此浮于水面。詩(shī)是性靈的吟詠，是“志”的抒發(fā)，是內(nèi)心的呼告。沒有生活，就沒有詩(shī)。

生活，是詩(shī)意的生活。

眾所周知，讀詩(shī)品詩(shī)，精要之處亦非是那內(nèi)容措辭，而是那一股寄寓著情感的詩(shī)意。詩(shī)之所以經(jīng)久不衰，更多的是因其用詩(shī)意觀察生活的獨(dú)到的角度?！笆篱g上不是缺少美，而是缺少能發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”詩(shī)意就是詩(shī)人看世界的眼睛。山水田園詩(shī)想必諸位亦是有所耳聞，其非是拘泥于險(xiǎn)峰秀水、壯闊河山，其中最為杰出的反倒是那一首首類似于描繪極為普通農(nóng)家景象的田園詩(shī)。孟浩然的《過(guò)故人莊》想必大家都是有所耳聞，其全詩(shī)無(wú)外乎記述了一件“故人具雞黍，邀我至田家”的日常之事，在大多數(shù)人眼里這樣毫無(wú)見微知著之點(diǎn)的題材說(shuō)得難聽點(diǎn)就是難登大雅之堂。但是孟浩然卻是將其生活化，通俗化，以最樸素的語(yǔ)言描繪了最平凡的生活，語(yǔ)言、角度、內(nèi)容融會(huì)貫通，成就了一篇流芳千古的詩(shī)篇。由此可見，平凡的生活不意味著乏味，它更像是等待著詩(shī)意為其抹去那一抹凡性，返璞歸真，隨心隨性的白描亦是大巧不工。生活之所以能稱之為生活，恐怕是因?yàn)樗怯性?shī)意的生活，等待著發(fā)掘，等待著來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心詩(shī)意的共響。失去了詩(shī)意的生活還能稱之為生活嗎，我看僅能呼之生存吧。

詩(shī)與生活，生活與詩(shī)，正是體現(xiàn)著我們的思考與抉擇。美終究是主觀的，無(wú)法言語(yǔ)的美靈活地寄宿于生活中的處處時(shí)空，但很巧，詩(shī)是介乎于主觀與客觀之間的，恰是一座橋梁，連接著這個(gè)世界的一體兩面。橋梁定不止這一座，但這一座一定是我們炎黃子孫用的最長(zhǎng)久，走得最習(xí)慣的那一座。

詩(shī)與生活篇四

南宋著名詩(shī)人范成大是江蘇蘇州人，他父母早亡，家境貧寒，后來(lái)他發(fā)瘋苦讀，考取了進(jìn)士，做了官。

他的詩(shī)與陸游，楊萬(wàn)里，尤袤齊名，合稱'南宋四大家'。晚年他歸隱石湖，開始創(chuàng)作《四時(shí)田園雜興》，共創(chuàng)作了六十篇，分為：'春日'，'春晚'，'夏日'，'秋日'，'冬日'五組，各十二首。無(wú)最喜愛《夏日田園雜興》（其七）；

晝出耘田夜績(jī)麻，

村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，

也傍桑陰學(xué)種瓜。

他用通俗的語(yǔ)言描繪了夏日農(nóng)家晝耕夜織的忙碌景象；'晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。'意思是白天下田去除草，晚上在家搓麻線，村子里的男女種田持家，各管一行，都不得閑。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。'意思是幼小的孩子們還不懂得如何耕織，但他們也在桑樹下的陰涼處，學(xué)大人種起瓜果來(lái)。詩(shī)的后兩行表現(xiàn)了農(nóng)兒童的天真童趣。

整首詩(shī)用清新的筆調(diào)，對(duì)農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛作了細(xì)致的描寫，親切，淳樸，讀來(lái)意趣橫生。

詩(shī)與生活篇五

日月來(lái)往，斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)百年轉(zhuǎn)眼已成為歷史，而歷史卻將永遠(yuǎn)銘記?！案毁F不淫貧賤樂(lè)，萬(wàn)年千載一東坡?！笔钦l(shuí)？是你蘇東坡。

你也曾寫過(guò)那么豪放的詩(shī)句“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼?！蹦阋苍鴮戇^(guò)那悠然自得田園詩(shī)句“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰?！蹦阋苍鴮戇^(guò)那彌漫著你強(qiáng)烈得要?dú)硤?bào)國(guó)是詩(shī)句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼?！?/p>

你仕途不順，因奸臣的讒言無(wú)數(shù)次被貶官，先是在中年時(shí)被貶至黃州，后晚年時(shí)被貶入惠州，又接著被貶進(jìn)儋州，你一次次被打倒，又一次又一次拿起了筆。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是你對(duì)世人的美好祝福，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”是你懷才不遇的憤懣，“撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”是你潔身自好的清寒……

你讓我感到你的悲愴、憤怒、失望。你無(wú)奈、迷茫、彷徨，你在這亂世之中，不知如何是好，只能用詩(shī)在掩蓋住這顆不知所措的心。

在動(dòng)蕩不安，風(fēng)雨飄搖的時(shí)光里，詩(shī)詞是你遮風(fēng)擋雨的家，在平平仄仄的屋檐下，詩(shī)詞是你慰藉心靈的良藥。

品讀你的詩(shī)，我仿佛與你面對(duì)面談話，聆聽你對(duì)世道不公的責(zé)備，感受你走遍天下卻依然樂(lè)觀的心。

在你的詩(shī)里我讀懂了很多。

詩(shī)與生活篇六

夜幕花影中，燈下品茗時(shí)，我細(xì)細(xì)撥動(dòng)那詩(shī)中百味的弦……

邊塞的氣魄，是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”讓我仿佛見到了大漠的粗獷，長(zhǎng)河與落日的壯觀?！敖锹暆M天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”更是讓我隱約聽見了振奮人心的號(hào)角與急促的馬蹄聲。這是雄渾的邊塞味。

田園的風(fēng)光，是“采菊東籬下，悠然見南山”一采一望間盡顯陶淵明的恬淡與灑脫，菊與山勾勒了一幅中國(guó)山水畫。“落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲”月光照射在疏疏落落的簾子，斜倚枕上，聽著潺潺溪聲，還有比張耒更悠閑的嗎？這是隱逸的田園味。

詩(shī)味中國(guó)，景味美，情味更美。

思鄉(xiāng)的惆悵，是“春青河畔草，不是望鄉(xiāng)時(shí)”這種欲說(shuō)還休的懷鄉(xiāng)、懷人，只有作者能夠體會(huì)吧?！皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”一杯濁酒，萬(wàn)里鄉(xiāng)愁，落日斜照下，拉長(zhǎng)的身影，盡顯落寞與孤獨(dú)。這是綿長(zhǎng)的思鄉(xiāng)味。

愛國(guó)的豪情，是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”文天祥用自己的鮮血和生命譜寫了他人生的贊歌，赤誠(chéng)忠心，死得其所?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”為國(guó)建功立業(yè)的壯志豪情，浸滿在蘇軾如滿月的弓中。這是家國(guó)天下的中國(guó)味。

中國(guó)的詩(shī)與詞，詩(shī)詞中的景與情，愿我們都詩(shī)意的生活在百味詩(shī)詞中。

詩(shī)與生活篇七

他們都說(shuō)童年是用來(lái)回憶的，回憶起來(lái)都是美好的?？墒菍?duì)于我來(lái)說(shuō)卻感覺不全是這樣。雖然說(shuō)童年很美好但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)是更美好的過(guò)程。并且我一直相信我的生活是越過(guò)越好的，我不愿意回頭往后看。

在很多很多空閑的時(shí)候，我喜歡拿起筆拿起紙張，寫下自己的文字。我感覺這從來(lái)都不是負(fù)擔(dān)，這是享受的過(guò)程是快樂(lè)的過(guò)程。我聽到窗外的雨聲，我的思緒又開始漂浮。我想到明天后天還有那一場(chǎng)未做完的夢(mèng)。

我十分熱愛走神，雖然我也不知道內(nèi)容是什么。等回過(guò)神來(lái)才發(fā)覺自己已經(jīng)神游很久了。但這個(gè)過(guò)程我不后悔。我覺得這是享受。

人生是什么呢？我不知道，這個(gè)世界誰(shuí)也沒能告訴我一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。我只能隨著自己的心，去生活，去愛，去感悟。

其實(shí)更多的時(shí)候我是不愿意說(shuō)這些話的，因?yàn)檫@些話讓我感覺很傷感。畢竟我又不用去做哲學(xué)家，這些大道理對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)用也沒有。我想我還是一個(gè)大大咧咧的女孩兒，在風(fēng)中起舞，在雨中漫步，在深夜里聽著音樂(lè)書寫我的故事。

我們懷揣著夢(mèng)想抵達(dá)遠(yuǎn)方，我知道那些所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方，就在前方的彼岸等待著我。我的行囊里裝著的自信和勇敢，我不去羨慕別人也不會(huì)嫉妒別人我只做我自己。

詩(shī)與生活篇八

我們康莊路小學(xué)是以古詩(shī)文為特色的學(xué)校。學(xué)校美麗、空曠、寧?kù)o，最引人注目的是學(xué)校的賞詩(shī)園。

進(jìn)了校園大門，往右拐，就來(lái)到了賞詩(shī)園的門口，賞詩(shī)園的門呈彎彎的月牙形拱起，顯得很別致。門的上方“賞詩(shī)園”三個(gè)字，非常醒目，仿佛在召喚每個(gè)從此經(jīng)過(guò)的學(xué)生。

賞詩(shī)園外墻，裝飾著許多我國(guó)歷史名人的生平、詩(shī)句，有孔子、老子、李白、蘇軾等。這些文人墨客的資料一應(yīng)俱全，當(dāng)你站在墻前，就像親身聆聽這些古代圣賢給你講課，讓人心中油然生起敬仰之情，更加熱愛我們中華民族古老燦爛的文化。

進(jìn)入賞詩(shī)園，園內(nèi)栽種著長(zhǎng)青樹木，擺放著盆景、花卉。腳下曲折的小路是用光滑的鵝卵石鋪成的，樹上懸掛著許多五彩繽紛的詩(shī)詞小卡片，隨風(fēng)搖曳，就像在樹葉中飛舞的蝴蝶，又猶如碧空中眨眼的星星。你知道嗎？詩(shī)詞卡片上是我們校園小詩(shī)人自己創(chuàng)作的精美詩(shī)詞，懸掛在這里，讓同學(xué)們可以隨時(shí)欣賞。

如果你賞詩(shī)累了，園內(nèi)還有幾個(gè)小的石桌、石椅，你不妨坐下，環(huán)顧四周，這時(shí)你就會(huì)感到像是和詩(shī)人們品讀詩(shī)詞，仿佛到了詩(shī)詞的天堂，真是妙不可言！

我愛美麗的校園，更愛這綠樹成蔭、散發(fā)著古風(fēng)古韻的賞詩(shī)園。

詩(shī)與生活篇九

杜甫草堂，歷史悠久。昔日唐朝居“詩(shī)圣”，今朝游人踵門來(lái)。我就是來(lái)參觀草堂的。

杜甫，字子美。唐朝著名大詩(shī)人。他一生中寫下了不少著名詩(shī)篇，最后在50多歲時(shí)，因病去世。

進(jìn)了草堂，當(dāng)然要去看一覽亭了。它其實(shí)是一座塔，在塔的頂端可以一覽草堂的景色。

天，下著雨。一座塑像在燈光下，閃著那種黃銅特有的光。一位老人跪在石頭下，手臂出奇的長(zhǎng)，閃著詭秘的光。他清瘦的臉上，皺紋很深很深。他的眼睛，又是那么莫名其妙地炯炯有神，目光深不可測(cè)。他的嘴緊緊地抿著，緊緊的。

他，就是杜甫。

杜甫曾寫過(guò)這樣一首詩(shī)：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！痹?shī)的最后一句的'意思是：“我門前停泊的船，可以到東吳去?！辈贿^(guò)，現(xiàn)在我站在杜甫的門前了，并沒有什么河呀！也許，它現(xiàn)在不見了。

其實(shí)是草堂壞了，人家在另一個(gè)地方重建。草房頂，木板墻，光線黑暗，這就是草堂舊址。

在杜甫的書房?jī)?nèi)，幾本書放在書架上。旁邊，有一書桌。杜甫就是在這里寫下那些千古名句的。

誰(shuí)又能想得到呢？

草堂啊，你教給了我一種道理：不論環(huán)境多么艱苦，都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

草堂，草堂，詩(shī)香滿堂。

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